Por John D. Volmink (Presidente de Ubuntu Global Network)
Ubuntu cruza todo tipo de fronteras, ya sean políticas, económicas, culturales o de la sociedad civil. Ubuntu tiene el potencial de influir en todas las esferas de la política pública, de la ciudadanía, del desarrollo de las personas y de la gobernanza. Podemos considerar Ubuntu como una filosofía moral o, en lenguaje posmoderno, como una meta-narrativa.
Las personas de habla nguni del sur de África desarrollaron una visión del mundo (paradigma / concepto / filosofía / forma de vida) que abarca a la humanidad como un colectivo de individuos que solo son humanos porque coexisten dentro de la comunidad global de otros humanos. Esta visión del mundo está incorporada en la palabra «Ubuntu».
La palabra «Ubuntu» no se puede traducir literalmente debido a la densidad y profundidad de su significado. Tratando de capturar su esencia, la palabra «Ubuntu» puede ser descrita como «humanidad para otros»; «yo soy porque tú eres»; «solo puedo ser una persona a través de otras personas»; «convertirse en una persona».
La consecuencia de identificarse con esta humanidad común es que tú, como individuo, siempre debes tratar a los demás como deseas que te traten. Una identificación profunda con la humanidad de los demás se convierte en una base para el tratamiento considerado, comprensivo, compasivo, empático, civil, benevolente, es decir, «humano» hacia los demás. Como persona eres uno con todas las demás personas en una familia humana común. Dicho de otra manera: «una herida para uno es una herida para todos» y «una bendición para uno es una bendición para todos».
Por lo tanto, en un mundo dividido, la visión del mundo de Ubuntu se ha convertido en una plataforma importante para la construcción de puentes, la resolución de conflictos, la inclusión, la transformación, la equidad y el desarrollo proactivo de la comunidad. Esta visión del mundo se practica escuchando atentamente otros puntos de vista, no siendo crítico y dogmático. Aquellos que adoptan Ubuntu deciden no «descender al nivel» de otros fácilmente, quienes pueden tratarlos con falta de respeto o discriminación, es decir, con poca humanidad.